Alma Lusíada

Ouvi, hoje, com alguma perplexidade, as palavras do Papa Bento XVI, na oração do Angelus, ao ensaiar uma delicada operação de apaziguamento de mais uma onda de fúria islâmica, que se prepara ou preparava, de novo, para incendiar e vandalizar símbolos de países ocidentais de cultura maioritariamente judaico-cristã.

Esta nova ira do Islão desatada, alegadamente, pelas referências do Papa ao Profeta Mafoma – termo preferível a Maomé – consideradas desrespeitosas, acusação de resto habitual, proferida contra alguém que não se disponha exclusivamente a tecer-lhe encómios, deveria, mais uma vez, obrigar-nos a uma reflexão sobre o modo como haveremos de estabelecer relações de entendimento, desejavelmente de amizade, com o Islão hodierno, aqui na Europa e lá onde ele, absoluto, domina.

Com todo o respeito, que mantenho, em relação à categoria mental de Bento XVI e às suas anteriores posições de firmeza em pontos importantes da Doutrina Católica, independentemente de os perfilhar ou não, julgo que, com esta, certamente aconselhada, tentativa de suavização do seu pensamento, vai num sentido dúbio e perigoso.

Compreendo que, como Chefe Político dos Católicos tenha preocupações diversas das que tinha antes, quando era apenas guardião da Fé. O mundo político impõe subtilezas de trato, de compromisso e de conveniência que o ambiente eminentemente intelectual facilmente dispensa, por irrelevantes.

Pensará Bento XVI apaziguar a ira muçulmana com cedências veladas, com aquele seu tom sereno, cordato, melífluo mesmo, mas saberá, certamente, o prudente e experimentado Ratzinger que tudo isso são coisas que os seus exaltados interlocutores já demonstraram não apreciar, por aí além, querendo antes, em seu lugar, a subjugação plena e inequívoca dos católicos, ante os seus mais que evidentes sinais de crescente proselitismo, na Europa particularmente ruidosos.

O Islão percebeu que a Europa é bastante vulnerável à sua investida. Presa de antigos complexos do seu passado de expansão e colonização de outros continentes, macerada durante longos anos pela crítica marxista de subordinação soviética, ficou, mesmo depois de extinto esse mundo de certezas representado no Comunismo Soviético, como que paralisada, continuamente vacilante, insegura da sua razão e do seu caminho.

Mesmo senhora de uma confortável riqueza material e de um elevado domínio científico, tecnológico e cultural, a Europa manifesta-se permanentemente hesitante em afirmar os seus valores, justamente aquilo que proprcionou a actual situação de vantagem.

Como já todos vimos, no passado e no presente, começa logo a perder, aquele que desiste de lutar.

Veremos se estes filhos de Alá nos conseguem condicionar o pensamento, aqui, na bela e liberal Europa, com séculos de laicismo vitorioso e impante.

Os ventos podem, naturalmente, mudar, porque nada há de mais incerto do que a História, como temos largamente comprovado nestas últimas décadas. Nem os mais pintados especialistas dos altos círculos intelectuais americanos, reunidos nos chamados «tanques ou viveiros de pensamento, grupos de reflexão», Think Tanks, Recruited Experts for Special Task Forces, poderíamos dizer em português moderno, sumamente mediático, nem os frios e conspícuos britânicos de Oxford e de Cambridge, onde, de resto, nasceram traidores e toupeiras, como cogumelos, durante a Guerra-Fria, nem a refinada intelectualidade parisiense, etc., etc., jamais conseguiram acertar com as perspectivas evolutivas deste nosso complexo mundo, rebelde a vaticínios, ainda que saídos das bocas douradas de incensados intelectuais, que logo encontram, pelo vasto planeta, um coro de acólitos de menor brilho, mas de igual zelo doutrinário ! Recordemo-nos, pois, destes factos !

É decerto, vantajoso que procuremos perscrutar o futuro de uma forma racional, tentando, primeiro, compreender o passado, para perceber o presente e, daí, perspectivar o futuro. Todavia, sem pretensões de termos achado uma fórmula lógica, infalível e inevitável, como no-lo tentavam impingir os revolucionários de todos os matizes.

Quantas vezes não ouvimos falar dessa insuperável doutrina do nosso tempo, o Marxismo, com o seu imbatível Materialismo Dialéctico aplicado à História, essa garantida espécie de ciência para toda a explicação da história humana !

Quantas teses, por esse mundo pretendidamente fino, douto e elegante, das Universidades Europeias e Americanas não se forjaram neste convencimento, com o assentimento quase geral da imensa Comunidade Científica desses meios, por excelência votados ao estudo e à reflexão !

Haja, por isso, cautelas quanto a profecias, místicas ou científicas, sobre o futuro político da Humanidade.

Uma coisa, porém, parece irrefutável : doutrina, filosofia, civilização ou cultura que não se defenda, não prevalecerá.

Terão os Europeus vontade de se bater por alguma coisa que não seja imediatamente convertível no encantatório metal ?

Eis a questão a que sempre retornamos nesta reflexão, hoje mais obrigatória que nunca.

AV_Lisboa, 17 de Setembro de 2006